![]() |
Версия для печати Опубликовано на сайте Портал-Credo.Ru 26-01-2015 22:40 |
|
БЛОГ СВЯЩЕННИКА ФИЛИППА ПАРФЕНОВА: Мне пишут... Симптоматичное письмо разочарованного епархиального функционера |
||
Мой корреспондент раньше был скорее моим оппонентом, пусть и доброжелательным. Теперь, проработав некоторое время при канцелярии в одной из епархий, он переменил свою прежнюю позицию и сейчас выражается гораздо резче и критичнее, чем писал об этих же проблемах я сам! "...Церковь полностью сращена с государством. Оправдывает любую его политику, а значит продалась. Нет смысла вдаваться в историю и рассуждать о царских временах, все правители были разные и наверняка ничего идеального не было и в монархических строях. Нет смысла искать некий переломный момент или обвинять во всём Патриарха Сергия Страгородского. Почему – потому что то, что творится сейчас, актуальнее и не менее выразительно. Вот об этом вырывается из души крик. Как так получается, что архиереи, люди управляющие церковью, в государство верят многократно больше, чем в Бога? Как получается, что архиереи гораздо менее религиозны в своём мышлении, чем иереи? Опять же, протодиакон Кураев писал о гомосексуалистах, не знаю, что там правда, что нет, но т.к. слышал от другого диакона, которого лично знаю и доверяю, ещё до кураевских разоблачений - в семинарии к нему лично приставал гомосек-епископ (показав мне его фото уже митрополитом в церковном календаре), а значит правда у Кураева о 50 епископах вполне допустима. И ведь что важно – не просто гомосек по факту (что для монаха не важно, т.к. половая жизнь и так запрещена), а кощунник, совращающий семинариста. Между священниками ненависть и закулисные оскорбления в адрес друг-друга. Архиереи упиваются властью и тоже ненавидят львиную долю духовенства. Утопают в богатстве, умудряясь искренне считать себя аскетами и бессеребрениками. Мстят неугодным иереям, злорадно и максимально преувеличенно смакуют приченённый ущерб (например, последствия удаления из собственной епархии). Как получилось, что епископ машет мандатом своей власти так, словно он не кровью Христа обеспечен, а куплен за взятку, словно блатной номер на автомобиль. Архиерей говорит о себе в третьем лице, горд, высокомерен, позволяет себе полную финансовую свободу в церковной кассе, требуя при этом отчёт за каждую копейку со священников. Представители высшей церковной номенклатуры заискивают перед чиновниками. Вручают им церковные награды, публично восхваляют в случае посещения церкви. При случае норовят назваться другом чиновнику. Заставляют священников писать десятки поздравлений с церковными праздниками чиновникам всех мастей, хотя тех и на службе никто никогда не видел. ...Церковь полностью пронизана рапортами, управляющими различных аппаратов, канцеляриями и прочими инструментами, полностью идентичными государственным. Нет никакого доверия даже друг к другу. Постоянно судятся с кем-то в государственных судах. Любое увиденное благородство трактуется исключительно с позиции корысти лица его проявившего. Искренность трактуется, как идиотизм. Центральный аппарат церкви имеет роскошнейшие базы отдыха и позволяет себе что угодно, священники низших слоёв безгранично угнетаемы архиереем. Ненавистны они сами, их семьи, дети. Зачастую принуждаются к поступкам противоречащим морали – истребовать долг с неугодного, передать своему собрату приказ о его репрессии и т.п., лишь бы подавить всякую волю – якобы во имя развития смиренности. Зайдёшь на сайт патриархии – одни сплошь отчёты о конференциях, поздравлениях чиновников или от чиновников, рабочих поездках, официальны визитах и круглых столах с резолюциями. Храмы строятся, а вот вера в людях убивается. Приличным всё видится только нецерковным людям, которые наблюдают со стороны – так что они и есть целевая аудитория миссии? Задача создать красивую обложку – как упомянутый в библии красивый гроб? Пусть лучше сто захожан, проходя мимо, ни во что не вникая, купят по свечке, чем один искренне-ищущий Бога человек доберётся до пусть небогатого, небольшого и неудобно-расположенного храма утешится и обретёт спасение – вот она расстановка приоритетов. Менеджмент взамен служения. Наращивание международного авторитета, финансового и политического капитала... Что в этих дворцах с крестами остаётся общего с учением Иисуса Христа – только атрибутика? Если ответ – апостольская первопреемственность, так она и у коптов, и у католиков, и у филаретовцев имеется, да и не только у них, однако причащаться с ними нельзя, стало быть не достаточно этого основания для признания церкви истинной и богоугодной. Правила семи вселенских соборов демонстративно попираются духовенством..., но при этом собираются собирать восьмой – зачем? Кому мешают нынешние правила, если их исполнение необязательно и применяются они лишь для оправдания архиерейских репрессий в отношении священства, либо как подтверждение безграничности архиерейских полномочий? Что, недостаточно полномочий? Или быть может, есть убеждённость, что правила семи прошлых не исполняются, а восьмого почему-то будут неукоснительно соблюдаться? Общение с инославными узаконить – так оно итак процветает, жён разрешить, так у Михаила Денисенко ещё в бытность РПЦ МП была семья и дети (при этом Патриаршим местоблюстителем стать не помешало)... Зачем изобретать правила, если де-факто действует только одно – никаких правил нет. Есть церковная номенклатура, кто-то из них верующий, кто-то быть может нет, кто-то так верит, кто иначе – но позволяется им всё, что они позволяют себе, а аппетиты у них далеко не скромные. Мой отец спросил меня, если всё так в церкви, то где же правда-то на земле? Изучив самым адвокатским способом, последний и единственный оплот надежды – церковь, изнутри и искренне, я там её не нашёл и ответить ему мне было нечем. Дело не в слабостях и не в ошибках отдельных людей – а в официально-декларируемом курсе на лицемерие. Декорации благообразны, костюмы красивы, лица на фотографиях исполнены благодати, публикуемые биографии кристальны и на этом всё. А за кулисами дифирамбы в адрес чиновников, осуждение бедноты и неудачников, осуждение многодетности в небогатых семьях, карьеризм, лизоблюдство, кумовство, стукачество, подлость, ненависть, корыстолюбие, показуха, профанация, мстительность. Вот такое стихотворение Некрасова мне прислали, сказав, что описываемый очень похож своим моральным обликом, на знакомого мне архиерея. Я согласился… НРАВСТВЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК Живя согласно с строгою моралью, Приятель в срок мне долга не представил. Крестьянина я отдал в повара, Имел я дочь; в учителя влюбилась *** БЛОГ СВЯЩЕННИКА ФИЛИППА ПАРФЕНОВА, 26 января 2015 г.
Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"! Денежным переводом: Или с помощью "Яндекс-денег": |
|
|
© Портал-Credo.Ru,
2002-2021.
При полном или частичном использовании материалов ссылка на portal-credo.ru
обязательна. Пишите нам: [email protected] |