Наше Кредо Репортаж Vox populi Форум Сотрудничество Подписка
Сюжеты
Анонсы
Календарь
Библиотека
Портрет
Комментарий дня
Мнение
Мониторинг СМИ
Мысли
Сетевой навигатор
Библиография
English version
Українська версiя



Лента новостей
БиблиотекаАрхив публикаций ]
Распечатать

Любовь и секс в Исламе. Часть третья: Ислам и проблемы современности, связанные с сексом. [ислам]


Часть I здесь, часть II здесь.

СПИД

СПИД, от которого на сегодняшний день до сих пор не найдено ни лекарства, ни вакцины, назвали "чумой двадцатого века". Некоторые говорят о том, что эта болезнь послана Господом человечеству в наказание за его распущенность. И хотя многие атеисты считают, что сегодня, в наш "цивилизованный век", говорить такие вещи – наивно и ненаучно, можно напомнить хадис Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): "Если прелюбодеяния и все виды сексуальных грехов станут совершаться часто и открыто, без каких-либо запретов какой-либо группой людей или народом, Аллах накажет (эту группу людей или народ) новыми эпидемиями и новыми болезнями, которых не знали их предки и жившие до них поколения".

Применив метод компьютерного моделирования, ученые пришли к выводу, что вирус СПИДа зародился в Африке еще в 30-е годы XX века. Как сейчас полагают, первая смерть человека от СПИДа в США наступила в 1968 году, когда скончался по непонятной тогда причине

14-летний афроамериканец. В конце 1970-х годов от загадочной болезни умерли несколько проституток. И лишь летом 1981 года в США впервые было объявлено о появлении новой неизлечимой болезни. Тогда она была выявлена у пяти гомосексуалистов и проявилась в виде редкой формы рака.

На 1999 год ООН зарегистрировала уже 50 миллионов случаев заражения СПИДом по всему миру. В то время как на Западе первыми распространителями вируса стали гомосексуалисты, в бывшем СССР жертвами СПИДа стали в первую очередь наркоманы и пациенты некоторых лечебных учреждений, не соблюдавших необходимых правил санитарии.

На сегодня от СПИДа в мире умерли уже 30 миллионов человек. В бывшем СССР первый случай СПИДа был зарегистрирован в 1987 году, и на сегодня от этой болезни умерли 4160 человек.

В своем интервью газете "Московский комсомолец" (15.05.2004) руководитель Российского федерального центра по профилактике и борьбе со СПИДом академик РАМН профессор Вадим Покровский сказал: "В некоторых городах России – Тольятти, Оренбурге, Норильске – ВИЧ-инфицирован уже каждый сотый житель, то есть 1 % населения! Сейчас у нас зарегистрировано 280 тысяч человек с вирусом иммунодефицита. Но заболевание протекает скрыто в течение 10 лет, поэтому зараженных может быть от 800 тысяч до 1 миллиона 200 тысяч. Большая часть из них не знают, что больны. Если им сейчас не оказать помощь, то через 5–6 лет мы начнем хоронить даже тех, кто хочет лечиться и встал на учет. А это сотни тысяч человек. Но пока лекарства доступны лишь жителям экономически благополучных регионов".

Если ситуация будет развиваться так, как это происходит, к 2010 году от этой болезни могут умереть около полумиллиона россиян, то есть на порядок больше, чем погибло за две чеченские войны. Согласно данным Федерального научно-методического центра по профилактике и борьбе со СПИДом, процент передачи ВИЧ гетеросексуальным путем за последние три года вырос с 4,6 % до 17,6 %. Если эта тенденция сохранится, то уже через несколько лет наркоманы, которые сейчас составляют большинство ВИЧ-инфицированных, окажутся в меньшинстве. Такие данные приводит Антон Николаев на сайте www.polit.ru (17.05.2004).

Хуже всего то, что вирусы, как известно, обладают способностью к мутации, и она происходит тем быстрее, чем больше людей заражено вирусом. Поэтому не исключено, что могут появиться разновидности ВИЧ, передающиеся не только половым путем и через кровь, но также и те, которыми можно будет заразиться, лишь прикоснувшись к больному человеку, или же распространяющиеся воздушно-капельным путем, подобно вирусу гриппа.

Вскоре после того как были впервые выявлены случаи СПИДа, на Западе поднялась тревога. Люди стали думать, как избежать страшной болезни, но все же оказались не способными кардинально изменить свой образ жизни, что существенно уменьшило бы масштаб возникшей проблемы. Так, они стали рекомендовать наркоманам пользоваться одноразовыми шприцами, вместо того чтобы отказаться от своего пагубного пристрастия. СПИД создал настоящую рекламу презервативам, которые, как полагают, способны защитить от заражения при половом сношении, в том числе и гомосексуальном.

Безусловно, лучше принимать хотя бы такие меры, чем не принимать никаких, но все же кардинально решить проблему можно лишь вернувшись к традиционным нравственным ценностям. Что касается мер по профилактике СПИДа (к которым относятся в числе прочих доклады, лекции и распространение различного рода наглядных пособий), то в мусульманских странах они должны проводиться с учетом требований Ислама. Так, некоторые печатные издания, созданные якобы для "просвещения" населения и предотвращения СПИДа и венерических заболеваний, фактически пропагандируют секс без всяких ограничений. Мы уже не говорим о том, что они содержат изображения обнаженного тела, что недопустимо по Шариату.

Вместе с тем соблюдение предписаний Ислама, касающихся сексуальных отношений, способно кардинально решить проблему СПИДа. Напомним, что в Исламе строго запрещены внебрачный секс и гомосексуальные контакты. Запрещен также анальный секс. Заметим, что именно при гомосексуальных контактах и занятии анальным сексом риск заражения ВИЧ самый большой. Запрет на половое сношение с женой во время месячных и правило о совершении полного омовения после интимной близости также имеют важное гигиеническое значение.

Однако в Исламе, помимо установленных правил сексуальных отношений, есть и другие предписания, способные помочь людям в борьбе с распространением СПИДа. Например, молитва и пост удерживают человека от совершения греховных поступков, в том числе и прелюбодеяния. В Коране сказано: "...и выстаивай молитву; ведь молитва удерживает от мерзости и неодобряемого" (29:45). Что касается поста, то он способен помочь человеку избавиться от алкогольной или наркотической зависимости. Это было установлено некоторыми медицинскими исследованиями. Иногда во время рамадана постящийся принимает решение кардинально изменить свою жизнь. Помимо огромного духовного значения, пост также весьма полезен для здоровья. Доктор Усама Кандил из Медицинской школы Гарвардского университета обнаружил, что те изменения, которые происходят в организме человека во время поста, когда он воздерживается от приема воды и пищи в светлое время суток на протяжении месяца, стимулируют иммунную систему. Они способствуют увеличению количества T-клеток, играющих в ней ключевую роль и в первую очередь подвергающихся атаке в случае заражения ВИЧ.

Вместе со СПИДом в обществе возникла и другая проблема – проблема проявления милосердия по отношению к больным. На Западе неоднократно звучали предложения изолировать заразившихся ВИЧ, независимо от того, каким образом произошло заражение, пусть даже это ребенок, родившийся со страшным вирусом в крови. И это несмотря на то, что согласно результатам медицинских исследований, сегодня при бытовом контакте с носителем вируса риска заражения нет.

Согласно одному хадису, переданному Абу Хурайрой: "Аллах, Обладатель Славы и Почета, скажет в День Суда: "О сын Адама! Я был болен, а ты не посетил меня!" Человек удивится и спросит: "О мой Господь! Как я мог посетить Тебя, если Ты – Повелитель всей Вселенной?" На это Аллах Всевышний ответит: "А разве ты не знал, что [такой-то] мой раб был болен? Почему же ты не потрудился посетить его? Если бы ты посетил его, ты бы обнаружил Меня вместе с ним".

Доктор Абдур-Рахман Абдулла аль-Авади

Женщины на продажу

Несмотря на то, что страны иудео-христианского мира обвиняют мусульман в том, будто они рассматривают женщину как "человека второго сорта" как в семье, так и в обществе в целом, в самих этих странах процветает наиболее унизительное для женщины явление – проституция. Человек, несмотря на все свое высокомерие, так и не смог возвыситься до уровня, позволившего бы ему считать себя господином, а не рабом.

"И пусть будут воздержаны те, которые не находят возможности брака, пока не обогатит их Аллах Своей щедростью. А те, которые хотят записи (о свободе), из тех, которыми овладели десницы ваши, – записывайте их, если знаете, что в них есть добро, и давайте им из достояния Аллаха то, что Он дал вам; и не принуждайте ваших девушек к распутству, если они хотят целомудрия, стремясь к случайностям жизни ближней. А кто их вынудит... то ведь Аллах и после принуждения их – Прощающий, Милосердный!" (24:33).

Несмотря на все достижения Запада в области прав женщин, слабый пол продолжает использоваться там в качестве товара. Женская красота продается и покупается. Журналы, телевидение, а также популярная музыка вбивают в подсознание образ "идеальной женщины".

Бывшая учительница Джанни Силлаам считает, что проблема начинается в семье: обычно мать в ней пользуется более низким статусом, чем отец. Мы можем понять причины существующих в обществе недугов лишь в том случае, если обратимся к поведению подростков и обратим внимание на то, что среди них растет разочарование существующим порядком вещей.

Французская работница социальной сферы Саади Сахали говорит о том, что отношение к женщине как к вещи особенно ярко проявляется на примере групповых изнасилований. "Девушки часто рассматриваются как собственность, с которой можно делать все, что угодно... Мальчики пытаются самоутвердиться как мужчины за их счет. Для них групповое изнасилование подобно игре. Они живут, постоянно выходя за границы дозволенного, и даже не замечают этого". Этим мальчикам, не умеющим управлять своими поступками, общество предоставляет полную свободу поведения. По мнению профессора психологии Мари-Клауди Фурме, групповые изнасилования связаны с эмоциональной неудовлетворенностью и нравственной пустотой западной молодежи. "Меня поразило полное отсутствие каких-либо чувств и привязанностей между подростками", – говорит она.

Психолог-социолог Джоэлл Борде добавляет: "Групповые изнасилования свидетельствуют о доминирующем положении мальчиков, между тем, они сами оказываются беспомощными перед остальной частью общества". Чувство беспомощности растет и приводит к возникновению самых чудовищных видов преступного поведения.

Немногие в мире знают, что около 200–300 тысяч женщин ежегодно вывозятся из стран бывшего социалистического лагеря в Западную Европу и Северную Америку. Они попадают в бордели и ночные клубы, действующие в этих странах. По сведениям Международной организации миграции (IOM), этих женщин часто продают вопреки их воле, заманивая обещанием хорошо оплачиваемой работы. После того как девушки прибывают на место назначения, документы, удостоверяющие их личность, изымаются. Что же дальше остается делать девушкам, лишенным всех прав и чувства собственного достоинства?

Раньше сексуальное рабство ограничивалось лишь странами Юго-Восточной Азии, теперь же оно приобрело гораздо более широкий размах, разрушая человеческие жизни и семьи и принося сверхприбыли набирающей силу мафии. Так, лишь из одного Непала в год вывозится 5 тысяч девушек в возрасте от 10 до 20 лет. Их затем заставляют заниматься проституцией. В 1994 году в докладе правозащитной группы "Jubilee action" сообщалось, что каждый год в мире похищаются и подвергаются сексуальной эксплуатации около миллиона детей.

Член Палаты лордов британского парламента Хелен Тейлор-Томпсон считает проституцию формой рабства. Она считает, что просвещение, в том числе посредством глобальной сети, должно положить ей конец. На это направлен ее новый проект.

Однако на сегодняшний день лишь Ислам представляется средством, способным решить проблему проституции. Лишь эта религия, призывающая человека к строгому соблюдению обязанностей и контролю над своими эмоциями, способна стать лекарством от страшной болезни.

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Только великодушный человек способен уважать женщину, и только недостойный человек способен ее оскорблять".

"И почему вы не сражаетесь на пути Аллаха и за слабых из мужчин и женщин и детей, которые говорят: "Господи наш! Выведи нас из этого селения, жители которого тираны, и дай нам от Тебя покровителя, и дай нам от Тебя помощника"? Те, которые уверовали, сражаются на пути Аллаха, а те, которые не веруют, сражаются на пути Тагута. Сражайтесь же с друзьями сатаны; ведь козни сатаны слабы!" (4:75–76).

IslamOnline

Прелюбодеяние и наказание за него

С древних времен все люди были согласны с тем, что прелюбодеяние (то есть безответственные сексуальные отношения) противоречит основам морали и религии. Прелюбодеяние считается грехом во всех религиях. Библия выносит смертный приговор прелюбодею и прелюбодейке (Левит, 20:10). В Исламе также предусмотрено одинаковое наказание для прелюбодея и прелюбодейки (24:2). Однако определение прелюбодеяния в Коране отличается от библейского.

Прелюбодеяние, в соответствии с Кораном, – вступление женатого мужчины или замужней женщины во внебрачную связь. Библия же считает преступной только внебрачную связь женщины (Левит, 20:10; Второзаконие, 22:22; Притчи, 6:20–7:27). "Если мужчину найдут спящим с женою другого человека, и тот мужчина, и та женщина должны умереть" (Второзаконие, 22:22); "Если кто будет прелюбодействовать с женою замужнею; если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего: да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка" (Левит, 20:10).

Незаконные половые отношения должны быть запрещены, поскольку наносят существенный вред обществу: ведь его будущее зависит от качества воспитания подрастающего поколения, а соответствующее воспитание ребенок может получить только в полноценной семье. Если ребенка воспитывает "эмансипированная" мать-одиночка (что часто встречается в последнее время) или же его с младенчества отдают в государственное учреждение (тем самым реализуя идею, предложенную еще Платоном и впоследствии широко использованную в Советском Союзе), то он не сможет стать полноценной личностью, гармонично развитым человеком, богатым духовно и способным, в свою очередь, стать заботливым отцом или любящей матерью.

Однако в обществе возникает противоречие между всеобщим согласием и индивидуальным стремлением к вседозволенности. Конечно же, каждый из нас хочет жить в процветающей стране и не беспокоиться за ее будущее. Но в то же время, когда дело доходит до того, что принято называть сферой "частной жизни" человека, многие предпочитают не утруждать себя "излишними" ограничениями. Они не испытывают чувства ответственности ни за себя, ни за тех людей, которых может затронуть их поведение. Их мало беспокоят интересы будущих детей.

В связи с этим с древности в различных обществах существовали разные виды наказаний за прелюбодеяние, под которым чаще всего подразумеваются незаконные сексуальные отношения между разнополыми партнерами, называемые в Исламе арабским словом зина. Примеры этого мы можем найти в Библии: "Если кто будет прелюбодействовать с женою замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего: да будут преданы смерти и прелюбодей, и прелюбодейка" (Левит, 20:10).

"Если найден будет кто лежащий с женою замужнею, то должно предать смерти обоих, и мужчину, лежавшего с женщиною, и женщину; и так истреби зло из Израиля. Если будет молодая девица обручена мужу, и кто-нибудь встретится с нею в городе и ляжет с нею, то обоих их приведите к воротам того города, и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и так истреби зло из среды себя" (Второзаконие, 22:22–24).

Согласно Ветхому Завету, наказание наступает только в том случае, если мужчина вступает в связь с замужней (или обрученной) женщиной. Причем оно различается в зависимости от социального статуса женщины: "Если кто переспит с женщиною, а она раба, обрученная мужу, но еще не выкупленная, или свобода еще не дана ей: то должно наказать их, но не смертию, потому что она несвободная" (Левит, 19:20).

Если же речь идет о незамужней женщине (девушке), то на этот счет в Ветхом Завете установлено другое правило: "Если обольстит кто девицу не обрученную и переспит с нею, пусть даст ей вено и возьмет ее себе в жены. А если отец не согласится выдать ее за него, пусть заплатит столько серебра, сколько полагается на вено девицам" (Исход, 22:16–17).

В Исламе различают прелюбодеяние, совершенное неженатым мужчиной или незамужней женщиной, и супружескую измену. Наказание зависит от семейного положения человека, совершившего прелюбодеяние (то есть от того, состоит ли он или она в браке или нет).

В качестве примера можно привести хадис, переданный Абу Хурайрой и Зайдом ибн Халидом аль-Джухани (да будет доволен ими Аллах): "[Как-то раз] один человек из числа бедуинов пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: "О Посланник Аллаха, заклинаю тебя Аллахом решить мое дело согласно Книге Аллаха!" Человек, с которым у него была тяжба и который был более осведомленным в установлениях религии, сказал: "Да, рассуди нас по Книге Аллаха и позволь мне [говорить]", и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел: "Говори". Тот сказал: "Мой сын работал по найму у этого [человека] и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сказали, что за это моего сына следует подвергнуть побиванию камнями (раджм), но я отдал сто овец и рабыню в качестве выкупа за него. А потом я спросил [об этом] обладающих знанием, и они сказали мне, что мой сын должен получить сто ударов и отправиться в изгнание на год, что же касается жены этого [человека], то ее следует забить камнями до смерти". [Выслушав его,] Посланник Аллах (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: "Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я непременно рассужу вас по Книге Аллаха! Рабыню и овец следует вернуть тебе, а твой сын должен получить сотню ударов и отправиться в изгнание на год. О Унайс [Анас ибн Малик], отправляйся к жене этого [человека] и, если она признается (в своем грехе), подвергни ее побиванию камнями". [После этого Анас] пошел к ней, она призналась и по велению Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) была подвергнута побиванию камнями" (Сахих аль-Бухари, том 8, книга 82, № 826).

В Коране мы находим следующие предписания, касающиеся прелюбодеев: "Прелюбодея и прелюбодейку – побивайте каждого из них сотней ударов. Пусть не овладевает вами жалость к ним в религии Аллаха, если вы веруете в Аллаха и в последний день. И пусть присутствует при их наказании группа верующих. Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а прелюбодейка – на ней женится только прелюбодей или многобожник. И запрещено это для верующих" (24:2, 3).

В Коране ничего не говорится о забивании камнями. Эта практика основана на хадисах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Так, Убада ибн ас-Самит передает: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Получайте [наставления] от меня, получайте [наставления] от меня... Когда неженатый мужчина совершает прелюбодеяние с незамужней женщиной, [они должны получить] по сотне ударов и быть высланы на один год. А в случае, если женатый мужчина совершает прелюбодеяние с замужней женщиной, они должны получить по сотне ударов и быть забиты камнями до смерти" (Сахих Муслим, книга 17, № 4191).

Джабир ибн Самура передает: "Я увидел, как к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) привели Ма'иза ибн Малика – низкорослого жилистого человека без накидки. Он четыре раза засвидетельствовал против себя самого в том, что совершил прелюбодеяние... и был забит камнями до смерти" (Сахих Муслим, книга 17, № 4198).

Требование о четырех свидетельствах содержится в аяте Корана: "А те из ваших женщин, которые совершат мерзость, – возьмите в свидетели против них четырех из вас. И если они засвидетельствуют, то держите их в домах, пока не успокоит их смерть или Аллах устроит для них путь" (4:15).

Косвенно оно подтверждается и в суре "Свет": "А те, которые бросают обвинение в целомудренных, а потом не приведут четырех свидетелей, – побейте их восемьюдесятью ударами и не принимайте от них свидетельства никогда; это – распутники" (24:4).

Коран допускает также принесение клятвы: "А те, которые бросают обвинение в своих жен, и у них нет свидетелей, кроме самих себя, то свидетельство каждого из них – четыре свидетельства Аллахом, что он правдив, а пятое – что проклятие Аллаха на нем, если он лжец. И отклоняется от нее наказание, если она засвидетельствует четырьмя свидетельствами Аллахом, что он лжец, а пятым, – что гнев Аллаха на ней, если он правдив" (24:6–9).

Таким образом, Ислам предусматривает гарантии против несправедливого обвинения в прелюбодеянии. В вопросе о наказании за этот грех он одинаково подходит как к мужчинам, так и к женщинам. Необходимо заметить еще и следующее. Никто не знает, что было ниспослано раньше: правило о побивании прелюбодеев камнями (на основании которого судил людей Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, но которое в конечном счете так и не было включено в текст Корана) или же аят 2 суры "Свет" (24:2) о побивании их сотней ударов. Но ведь в случае, если этот аят был ниспослан позднее, он тем самым отменяет предыдущее наказание! (убрать)

Аш-Шайбани передает: "Я спросил Абдуллу ибн Аби Ауфа о раджме (побивании камнями до смерти за вступление в незаконную сексуальную связь). Он ответил: "Пророк приводил в исполнение наказание раджм". Я спросил: "А было ли это до ниспослания суры "Ан-Нур" ("Свет")?" Он ответил: "Я не знаю" (Сахих аль-Бухари, том 8, книга 82, № 824).

Но для верующего самой надежной гарантией от совершения греха должно быть не наказание в этой жизни, а богобоязненность.

"О вы, которые уверовали, не следуйте по стопам сатаны! Кто следует по стопам сатаны... то ведь он приказывает гнусное и неодобряемое" (24:21).

Комментарии "Смысл и значение Корана"

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Семерым Всевышний предоставит место в тени Его милости в тот день, когда не будет другой тени, кроме тени Всевышнего:

первому – справедливому правителю;

второму – юноше, который провел свою молодость в богослужении;

третьему – человеку, который привязан к мечети, то есть совершает коллективные намазы в храме Аллаха и проводит в нем время между молитвами;

четвертому – двоим, полюбившим друг друга ради Аллаха, которые встречаются и расстаются ради Него;

пятому – человеку, которого призвала к себе женщина, обладающая красотой и положением, но он, отказавшись, сказал ей: "Воистину, я устрашился Аллаха";

шестому – человеку, который подал милостыню так, что не знает его левая рука о том, что тратит правая;

седьмому – человеку, глаза которого переполнились слезами от страха перед Всевышним, в то время как он вспомнил Аллаха, будучи в одиночестве" (Хадис привел Бухари.)

Ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал: "Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) много раз рассказывал нам хадис: "Был человек, который не остерегался грехов. Как-то к нему пришла женщина, и он дал ей 60 динаров, чтобы овладеть ею. Когда мужчина приблизился к ней, то она содрогнулась и заплакала. Он сказал ей: "Почему ты плачешь?" Она ответила, что никогда ранее этого не делала и решилась на прелюбодеяние только из бедности. Тогда он сказал: "Ты устрашилась Аллаха, а я более достоин бояться Его. Иди и оставь себе то, что я дал тебе. Клянусь Всевышним, я более никогда не преступлю законы Аллаха". И он скончался в ту же ночь, а на его воротах появилась такая запись: "Поистине, Аллах простил Кифля". Тогда люди из его народа удивились этому".

Пророк (мир ему и благословение) говорил: "О юноши-курейшиты, берегите ваши [половые] органы и не прелюбодействуйте. Поистине, тому, кто последует этому, наградой будет Рай". В другом хадисе Посланник Аллаха (да благословит его Аллах), повторив то же самое, в конце сказал: "Поистине тот, кто убережет свою молодость, войдет в Рай".

Казалось бы, для того, чтобы войти в Рай, нужно совсем немного – просто сберечь свою молодость, избегая недозволенных связей. Но многие довольствуются мимолетными удовольствиями, обрекая себя на гнев Аллаха. Посмотрите на условия, перечисленные Пророком (мир ему и благословение Аллаха), соблюдение которых гарантирует мусульманке обретение Вечного счастья. Он сказал: "Если женщина совершала пятикратный намаз, берегла себя от прелюбодеяния и подчинялась своему мужу, то она войдет в те ворота Рая, в которые пожелает".

Также из хадисов: "Гарантируйте мне исполнение шести вещей, и я гарантирую вам Рай:

первая – будьте правдивы, когда вы говорите;

вторая – исполняйте то, что вы обещаете;

третья – возвращайте, когда дают вам на хранение;

четвертая – оберегайте ваши органы;

пятая – потупляйте ваши взоры;

шестая – берегите ваши руки от воровства".

Какими же последствиями грозит совершение прелюбодеяния в этом и том мире? Из хадисов Пророка (да благословит его Аллах) становится ясно, что:

- незаконная половая связь лишает сердце человека света имана в то время, когда он прелюбодействует;

- этот мерзкий поступок делает дозволенным физическое наказание мусульманина;

- зина (внебрачные половые отношения) – предвестник страха и беспокойств;

- Аллах не отвечает на мольбы прелюбодея;

- в Судный день его лицо запылает огнем;

- в Аду тела прелюбодеев будут брошены в особые печи, где они подвергнутся мучительным наказаниям;

- от них будет исходить зловоние;

- прелюбодей вычеркивает свое имя из списка благочестивых и перестает быть рабом Милосердного;

- Всевышний не посмотрит на него с милостью;

- Аллах сделает запретным для него Рай и даже его запах;

- распространение зина приводит к появлению бесчинствующего и нечестивого потомства;

- Аллах пригрозил разрушить всякий город, в котором прелюбодеяние станет явным;

- совершающий зина будет опозорен и обесчещен в обоих мирах.

Тот же, кто сохранит себя от греха прелюбодеяния:

- будет в тени милости Аллаха в Судный день;

- избегание зина послужит избавлением и спасением от ужасов и трудностей Дня Расчета;

- сохранение тела от этого греха увеличивает баракат в пропитании и в жизни, а лицо человека озаряется нуром.

Установление отцовства ребенка, родившегося вне брака

Людям, совершившим прелюбодеяние, необходимо прежде всего покаяться. После этого они могут заключить брак по Шариату, и он будет действительным. Что касается законности их брака, совершенного без покаяния, то здесь существуют разногласия. Родственная же принадлежность их детей, зачатых вне брака, не признается, согласно мнению большинства правоведов. Однако крупные ученые-исследователи, например, Ибн Таймийя и Ибн Кайим, признают законной их родственную связь. Из современников этой точки зрения придерживается д-р Юсуф аль-Кардави. Это практическая точка зрения, имеющая свое обоснование и доказательную силу, согласно которой выносится фетва.

Д-р Юсуф аль-Кардави пишет: "Если мужчина и женщина, имевшие внебрачные половые отношения (зина), покаялись и решили поменять грязную жизнь на чистую, решили изменить свою жизнь, построенную на внебрачных отношениях, чтобы создать законное супружество, то их брак признается действительным, согласно консенсусу (иджма) ученых.

Большинство правоведов для признания действительности брака, заключаемого с прелюбодейкой, не ставят покаяние как обязательное условие. Передается, что Ибн Умар, наказав мужчину и женщину за совершение прелюбодеяния, решил соединить их в браке. Только ханбалиты ставят покаяние как условие, ссылаясь на слова Всевышнего: "Прелюбодей может жениться только на прелюбодейке или многобожнице. На прелюбодейке может жениться только прелюбодей или многобожник. А верующим запрещено это" (24:3).

По поводу признания родственной принадлежности отца и зачатого им от внебрачных отношений ребенка Юсуф аль-Кардави пишет: "Известно, что ряд ранних правоведов, таких как Урва ибн аз-Зубайр, Хасан аль-Басрий, Исхак ибн Рахвийя (надо Рахавайх) и др., признавали законной родственную связь отца и ребенка, зачатого вне брака, если его родила женщина, которая не имела мужа, то есть либо не выходила замуж вообще, либо была разведенной или вдовой. В этом случае, если какой-либо мужчина объявляет, что он является отцом родившегося у нее ребенка, то их родственная связь признается законной. Ибн Таймийя и его ученик Ибн Кайим отдают предпочтение этому мнению.

Ибн Кайим, после того как приводит хадис "Дети [матери} принадлежат ее мужу...", пишет: "Хадис указывает на то, что ребенок матери родственно относится к ее мужу. Здесь возникает вопрос: если прелюбодей претендует быть отцом ребенка, рожденного женщиной, не имеющей мужа, то признается ли их родственная связь с вытекающими отсюда правовыми последствиями?

В этом вопросе ученые расходятся во мнениях. Ибн Исхак ибн Рахвийя (надо Рахавайх) считает, что ребенок, родившийся вне брака, признается за прелюбодеем, объявляющим себя его отцом, если у матери ребенка нет мужа, который предполагается отцом по закону. Он считает, что слова Пророка "Дети [матери] принадлежат ее мужу..." применяются в случае оспаривания отцовства между прелюбодеем и мужем женщины.

Это также является мнением Хасана аль-Басри. Ибн Исхак передает, что Хасан аль-Басри относительно некоего мужчины, совершившего прелюбодеяние с женщиной, которая после этого родила ребенка, вынес решение о наказании его и признании его отцом ребенка. Этого же мнения придерживаются Урва ибн Зубайр, Сулейман ибн Йасар. Они считают, что мужчина, объявивший себя отцом ребенка, зачатого во внебрачных отношениях с его матерью, признается отцом ребенка, если никто больше на отцовство не претендует. Сулейман ибн Йасар приводит в качестве доказательства тот факт, что Умар ибн аль-Хаттаб признавал отцовство мусульман, которые объявляли себя отцами детей, родившихся у них вне брака в эпоху Джахилийи (язычества) до принятия ими Ислама.

Таким образом, это мнение имеет сильное и ясное обоснование. Его противники ссылаются только на хадис "Дети [матери] принадлежат ее мужу..." Но сторонники этого мнения также ссылаются на него. Подтверждением их мнения служит также кийяс (‘суждение по аналогии’). Если, несмотря на рождение ребенка вне брака, женщина признается матерью ребенка, признается их кровнородственная связь, признается их обоюдное право на наследование, родственники матери признаются родственниками ребенка, то нет оснований не признавать мужчину отцом ребенка (если нет другого претендента на отцовство), учитывая, что мужчина и женщина, совершая прелюбодеяние, одинаково участвовали в его зачатии и признают себя его родителями.

В хадисе, который передает аль-Бухари и Муслим, отшельник Джурайдж, обвиненный в прелюбодеянии, спросил новорожденного ребенка: "Кто твой отец?" Ребенок ответил: "Такой-то пастух". В этот момент Аллах наделил его даром слова, и потому этот ответ не может содержать в себе неправду.

"Джурайдж построил себе келью, в которой он уединился для поклонения. Однажды, когда он находился в молитве, к нему пришла его мать и позвала его: "О Джурайдж!" Он сказал: "О Господь, моя мать и моя молитва!" И продолжил молиться. Она ушла и пришла на следующий день, позвав его: "О Джурайдж!" Он сказал: "О Господь, моя мать и моя молитва!" И продолжил молиться. Тогда она сказала: "О Боже, не дай ему умереть, пока он не увидит лица распутных женщин!"

В один из дней Бану Исраиль стали восхвалять качества Джурайджа и его богослужение. Одна распутная женщина, красота которой ставилась в пример, сказала им: "Если вы хотите, я соблазню его!" Она предложила ему себя, но он даже не повернулся к ней. Тогда она отправилась к пастуху, который приходил ночевать в келью, и зачала от него. Родив ребенка, она сказала, что его отцом является Джурайдж.

Бану Исраиль пришли к нему, вытащили его из кельи, разрушили ее и стали побивать его. Он спросил их: "За что вы бьете меня?" Они ответили: "Ты совершил прелюбодеяние с этой распутницей, и она родила от тебя!" Он спросил: "Где ребенок?" Когда принесли ребенка, он сказал: "Дайте мне помолиться". Помолившись, он подошел к ребенку и, погладив его по голове, спросил: "Дитя, кто твой отец?" Ребенок ответил: "Такой-то пастух". Бану Исраиль бросились обнимать Джурайджа и благоговейно гладить его. Они сказали ему: "Мы построим тебе келью из золота!" Он ответил им: "Нет. Восстановите ее из глины, какой она была". И они выполнили его просьбу".

Ибн Кайим приводит в качестве доказательства то, что когда Джурайдж спросил ребенка: кто твой отец, тот ответил: такой-то пастух. Разумеется, даром речи его наделил Аллах, поскольку речь новорожденного, как сверхъестественное явление, была чудом, которым Аллах одарил этого праведного человека. То есть здесь ложь исключается. Отцовство было признано за пастухом. Согласно основам права, предписания (шариат) предыдущих религий имеют силу и для нас, если они не противоречат нашему Шариату, согласно мнению большинства ученых по основам Шариата, то есть большинства ханафитов, маликитов, шафиитов, и к этому мнению пришли правоведы (фукаха), как пишет аш-Шавкани (Иршад-уль-Фухуль, т. 2, с. 257, 258).

Юсуф аль-Кардави

Изнасилование с точки зрения Ислама

Изнасилование – это преступление против нравственности, против сексуальной неприкосновенности и достоинства, а иногда и здоровья другого человека, широко распространившееся в настоящее время в том обществе, где разрушены религиозные ценности. Ислам – религия повиновения Аллаху Всевышнему, как и все монотеистические религии, осуждает все виды преступлений, включая совершаемые на сексуальной почве. Под словом "изнасилование" подразумевается комплексное преступление, которое сочетает в себе несколько видов действий, категорически запрещенных Исламом.

Изнасилование отличается как от прелюбодеяния, при котором стороны вступают в недозволенную с религиозной точки зрения половую связь по взаимному согласию, так и от проституции, при которой подобное согласие обусловлено выплатой некоторой денежной суммы. Изнасилование совершается либо путем использования преимущества в физической силе, либо путем угроз и шантажа.

Аллах в Коране осуждает все элементы изнасилования: незаконную сексуальную связь, применение насилия и угнетение. Об этом говорится во многих аятах. Вот, например, что сказано о запрете распутства:

"Сегодня разрешены вам блага... И целомудренные из верующих и целомудренные из тех, кому даровано писание до вас, если вы им дали их вознаграждение, будучи целомудренными, не распутничая и не беря наложниц. А если кто отрекся от веры, то у него – дело тщетно, и он в последней жизни – в числе потерпевших убыток" (5:5).

"Скажи верующим, пускай они потупляют свои взоры и берегут свои члены; это – чище для них. Поистине, Аллах сведущ в том, что они делают!" (24:30).

"...и тех, которые охраняют свои члены... А кто устремляется за пределы этого – они уже преступники" (70:29,31).

Далее, в отличие от прелюбодеяния, где вина ложится в равной мере на обе стороны, при изнасиловании виновна лишь одна из сторон. Но при этом человек, совершивший изнасилование, виновен также и в соблазне, который "хуже, чем убиение" (2:191), а также в принуждении другого человека сделать что-то противное его воле: "...и не принуждайте ваших девушек к распутству, если они хотят целомудрия, стремясь к случайностям жизни ближней. А кто их вынудит... то ведь Аллах и после принуждения их – Прощающий, Милосердный!" (24:33).

Итак, изнасилование – один из самых тяжких грехов в Исламе. Но вместе с тем в Коране не говорится о наказании за него. Поэтому исламские ученые считают, что за изнасилование должна применяться высшая мера наказания, предусмотренная законодательством страны.

Кроме того, улемы утверждают что, в отличие от прелюбодеяния, для осуждения за изнасилование нет необходимости в присутствии четырех свидетелей. В данном случае применимы обычные методы доказательства, используемые современной криминалистикой. Например, уликами могут служить отпечатки пальцев, частицы слюны, спермы, следы сопротивления и т. д.

Важно подчеркнуть необоснованность двух наиболее часто встречающихся заблуждений об отношении Ислама к изнасилованию:

- во-первых, вопреки распространенному мнению, женщина, подвергшаяся изнасилованию, считается невиновной (в отличие от случая прелюбодеяния);

- во-вторых, в Исламе не дозволено вступать в связь с женщинами, захваченными в плен во время военных действий. С ними, как и с другими пленными, следует обращаться, уважая их человеческое достоинство и соблюдая все их права.

Шариф Хан

насущные вопросы

?Можно ли мусульманину "ходить налево" или вступать в интимные отношения с проституткой? Некоторые мои друзья-мусульмане говорят, что да.

!Вступать в интимные отношения с кем-либо кроме своей жены запрещено. Это является тяжким грехом прелюбодеяния. Никаких исключений не существует.

? Мой знакомый упорствует в грехе, не имея воли отказаться от совершения прелюбодеяния. Однако при этом он продолжает молиться. Не считается ли это кощунством? И как помочь ему?

!В такой ситуации наши возможности ограничиваются только добрым советом и увещеванием. Помните: только Всевышний способен наставить на истинный путь. Ведь даже Пророку (мир ему и благословение) Аллах сказал: "Воистину, ты не наставишь, кого ты желаешь, но Аллах наставляет кого угодно".

Согласно изречениям Пророка (да благословит его Аллах) скрытая мольба человека за своего брата (сестру) не имеет преград. Поэтому чаще просите у Аллаха спасения своему знакомому от этих скверных деяний, а также не переставайте время от времени напоминать ему о тяжести греха прелюбодеяния.

Что касается намаза, то совершение какого-либо греха не снимает с человека религиозных обязанностей. Более того, ему следует искренне поклоняться Аллаху и просить Его о помощи в преодолении пагубных страстей.

Приводится хадис, что однажды сподвижники сказали Пророку (мир ему и благословение), что один человек ворует, а затем совершает молитву вместе с ними. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ответил, что, может быть, намаз, который выполняет этот человек, станет причиной того, что он встанет на истинный путь.

?Мой первый ребенок был зачат до заключения никяха. Какие права он имеет на наследство? Сейчас у нас родился еще один ребенок.

!Первый ребенок не может быть наследником по определению. В то же время его родители могут передать ему любую часть из своего имущества при жизни или оговорить его наследство в завещании.

? Скажите, можно ли заниматься сексом (вне брака) с девушкой, если она не мусульманка? Некоторые утверждают, что да.

!Вступать в половые отношения разрешено только со своей женой. Со всеми остальными женщинами это категорически запрещено, будь они мусульманки или нет.

? Что говорит Ислам о человеке, родившемся вне брака? Я слышал, что ему нельзя быть имамом в намазе, даже если он имеет глубокие знания Ислама, ему не дозволено свидетельствовать в суде и т. д. Как же должен поступить человек в таком случае, если он собирается вступить в брак? Обязан ли он сказать правду о своем происхождении тем людям, которые приходят к нему свататься?

!Описанные Вами ограничение для людей, родившихся вне брака, Исламом не предусмотрены.

?Считается ли прелюбодеянием петтинг, поцелуи и т. д.?

!Прелюбодеянием (зина) считается непосредственно сам половой акт, совершаемый людьми, не состоящими в браке. Однако все, что предшествует половому акту (поцелуи и т. д.) также входит в категорию тяжких грехов, хотя и не приравнивается к прелюбодеянию.

Наш Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Поистине, если кому-либо из вас проткнут голову железной иглой, это будет для него лучше, чем прикосновение к той женщине, которая для него запретна" (Табарани).

?Расскажите, пожалуйста, о таком большом грехе, как зина (прелюбодеяние)?

Если мой муж совершил зина, могу ли я продолжать с ним семейную жизнь, простив ему измену?

!Вы не обязаны разрывать свои отношения с мужем, потому что тяжкие грехи не являются куфром и не выводят человека из Ислама. Также это не дает вам право на неповиновение мужу. Постарайтесь не устраивать скандал, а призывайте своего мужа добрыми словами и наставлением к богобоязненности. Если же он не прекратит совершать тяжкие грехи, то в этом случае вы получите право требовать от него развода. Со своей стороны, мы просим Всевышнего, чтобы Он наставил вашего мужа на истинный путь и дал вам терпение.

?По Шариату за грех прелюбодеяния полагается смертная казнь, но мы живем не в мусульманской стране. Какова теперь ситуация по данному вопросу?

!Действительно, Шариатом за совершение прелюбодеяния в некоторых случаях предусмотрена смертная казнь. Для того чтобы признать человека виновным в этом преступлении, необходимо наличие четырех свидетелей. Только в этом случае после всестороннего анализа фактов в соответствии с нормами Ислама шариатским судом может быть вынесен смертный приговор.

На данный момент мы живем в государстве, где не действуют шариатские суды. Поэтому смертный приговор за прелюбодеяние никем вынесен быть не может.

?Применимо ли понятие "изнасилование" к случаю принуждения жены путем применения силы к вступлению в половую связь?

!На эту тему исламские ученые высказывают следующие мнения.

Несмотря на то что жена должна отзываться на приглашение мужа вступить с ним в интимную связь, если у нее нет уважительных причин для отказа, в случае, если она не соблюдает эту обязанность, муж все же не имеет права настаивать на своем, тем более – с применением грубой силы. Известно следующее высказывание Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): "Не следует причинять вред в ответ на вред, причиненный вам".

Положение жены, которую изнасиловал муж, еще хуже, чем положение женщины, подвергшейся изнасилованию со стороны чужого человека. Во-первых, это связано с тем, что акты насилия могут повторяться, во-вторых, потерпевшей гораздо проще свидетельствовать против постороннего человека, чем против собственного мужа, с которым она делит супружеское ложе.

Вопреки распространенному мнению, большинство изнасилований, совершенных мужьями, вовсе не связано с тем, что жены систематически отказывают им в интимной близости. А вот связь между случаями жестокого избиения женщин и их изнасилованиями существует. Если муж не остановится перед тем, чтобы беспричинно и жестоко ударить свою жену, то ничто не может удержать его и от совершения изнасилования.

Из трех элементов изнасилования, о которых шла речь выше, последние два – применение насилия и угнетение – остаются неизменными, хотя сексуальная связь в данном случае является законной. Поэтому изнасилование мужем своей жены остается преступлением. Наконец, оно грубо попирает саму основу брачного союза, о которой говорится в Благородном Коране: "Из Его знамений – что Он создал для вас из вас самих жен, чтобы вы жили с ними, устроил между вами любовь и милость. Поистине, в этом – знамение для людей, которые размышляют!" (30:21)

доктор Музаммил Сиддики шейх Ибн аль-Усаймин

?Можно ли покончить жизнь самоубийством, если тебя изнасиловали?

!Самоубийство запрещено в любом случае. В одном из хадисов Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: "Кто бросится с горы и убьет себя, тот бросится в Ад навечно. Кто выпьет яд и убьет себя, тот вечно будет гореть в Аду с ядом в руке. Кто убьет себя оружием, тот будет убивать себя этим же оружием в Адском огне вечно". Поэтому что бы с человеком ни случилось, он не может лишить себя жизни, даже в случае тяжелейшей травмы, которую нанес насильник.

 Продолжение следует

[ Вернуться к списку ]


Заявление Московской Хельсинкской группы и "Портала-Credo.Ru"









 © Портал-Credo.ru 2002-20 Рейтинг@Mail.ru  Rambler's Top100  Яндекс цитирования